森鸥外的文学配景与艺术特色
作者:亚博手机版app下载 发布时间:2022-05-06 00:38
本文摘要:森鸥外的文学配景与艺术特色新年第一课,有什么要寄语列位的吗?有,也没有。说有,是以为有话要说;说没有,是以为没须要说。 有些工具,一说就破,我说了显得我作秀,你听了无动于衷,更显得我多余。那是说还是不说呢?我试着说说看,“能缔造影响的,是一个天才,能接受影响的,也是一个天才。影响是天才之间的事,你没有天才,就没有你的事。 ”(语出《文学回忆录》)这是木心在讲《十九世纪日本文学》时说的一句话。我们念书,就是接受别人的影响,有人读了而未受影响,这可能是消化不良。

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森鸥外的文学配景与艺术特色新年第一课,有什么要寄语列位的吗?有,也没有。说有,是以为有话要说;说没有,是以为没须要说。

有些工具,一说就破,我说了显得我作秀,你听了无动于衷,更显得我多余。那是说还是不说呢?我试着说说看,“能缔造影响的,是一个天才,能接受影响的,也是一个天才。影响是天才之间的事,你没有天才,就没有你的事。

”(语出《文学回忆录》)这是木心在讲《十九世纪日本文学》时说的一句话。我们念书,就是接受别人的影响,有人读了而未受影响,这可能是消化不良。

也有人是读也不读,这没措施,连老天爷都没措施,不有那么一句话吗,叫“天雨大,不润无根之木;道法宽,只度有缘之人。”所谓无根,是不努力,是不求,要知道,学问是求来的;所谓有缘,是浏览,是信任,记着,亲其师才气信其道。这副对联道尽了作事求学的秘密。

所以,我一直跟丁丁强调,要尊重老师,要谢谢老师,发自心田的那种尊重与谢谢。字写欠好,是你不够尊重老师;老师在场,你还嬉皮笑脸,站没站相,坐没坐相,是你不够尊重老师;老师在,你认真,老师不在,你捣乱,不光说明你不够尊重老师,还说明一个大问题,那就是你心中没有恒定的原则与规则,你的言行是墙头草随风倒,恒久如此,你的人格状态与精神世界,就绝不会庄敬自强。

昨晚,我发了《2021新年致辞》,重录于此,除了感恩,也有心提醒列位,2021年,把该读的书读好。“书院列位在与非在之巨细书友,新年好。

我是杨国华,值此新旧友替,总使人不胜唏嘘,叹息岁月不饶人,有人说,他未曾饶过岁月,这话是说他努力了,而且有一定的结果,但归根结底,我们都是岁月的过客,能做的或许也只是自己以为对得起自己而已。2020年,是一个特殊的年份,史书上未来一定有的几个字一定是‘瘟疫横行’。只是,不管世事如何变迁,守旧自己心地的平静,是永恒的任务和追求。如果问,这一年我的变化是什么?我想或许有两个,一是我终于写开毛笔字了,从临渊羡鱼到退而结网,我用了五年,有时难免想,孕育一个喜好,确实需要点时间。

另一个,是突然以为自己似乎更宽厚了,以前我以为是老好人的做法,似乎也能明白和接受了,我不知道是自己的原则和底线到底是变软了降低了还是怎么了?我不知道这种变化好欠好。列位家长带孩子来念书和学习,其实每位家长,包罗孩子,都是我学习的模范,这绝不是空话,我要求自己站得比站在我眼前的每一位都低,如果不能从您身上学习到工具,我会坐卧不安,如果,您以为我站得比您高,那是我修行不够。

木心先生说,人与世界是感受着的关系。或许十五年前,我读到一句话,似乎可以为木心先生那句话作注解。他人看待您的方式,都是您教会他的。

正是这样的思维和心态,我一直用心看待身边每小我私家,如果他(她)对不起我,我在想,那是我不够好,正是这样的心态和思维,我以为我的生活很是幸福。念书不是为了博学,念书是为了更好的明白这个社会。

写文章,不是为了表达而表达,每次写文章的时候,我都要问自己,有没有提供新的知识?文字表达上有没有做到更准确?更精炼?更具有文学性,更具有哲理性?读我文章的人,有没有因为我的文章,而心生泛爱?2020年已往了,我们不再迷恋,2021年到来了,我们抓住时机,认真渡过每一天。把脸洗好,把衣服穿好,把字写好,把菜炒好,把朋侪接待好,把课上好,把觉睡好,把话说好,总之,把该干的事情干好,就是认真过好2021年。最后,感恩列位巨细书友对书院的支持与厚爱,有您真好。

夜深人静,有感而发。杨国华 2021.1.1 破晓时分”关于“影响是天才之间的事”,我前面说了,是木心在讲《十九世纪日本文学》时说的话,同样在这篇文章中,木心写到:“明治以来,欧风美雨源源而来,衣食住行,日本人都喜欢,都用。我们从日本影戏上看到,他们学得蛮入流,有模有样。

最初流进日本的,以英美文化为主,然后是法德的。”(语出《文学回忆录》)从宏观方面来说,西欧缔造影响,是天才,日本能受到这种影响,不也是天才吗?木心继续说到:“明治文学的黎明期,有寝馈于英国文学的坪内逍遥(1859-1935),有对德国文学造诣很深的森鸥外(1862-1922),有崇敬法兰西的中江兆民(1847-1901),倾倒于俄罗斯的长谷川辰之助(1864-1909,笔名二叶亭四迷),这样各有所宗,各唱各调,日本文学左右逢世界之源,就蓬勃蓬勃了。”(语出《文学回忆录》)文学或者说艺术的蓬勃,要的就是这八个字“各有所宗,各唱各调”。其实,“中国‘五四’也是这样的景观,人才更多于日本,翻译也很热闹,但经不起厥后政治的一刀切,一篇讲话,什么都完。

”(语出《文学回忆录》)木心在文中如此清醒而又无可怎样的说道。国中一直推崇的某某文艺座谈会,不正是这样那样的讲话吗?真是“一篇讲话,什么都完”。关于日本人学习西方的态度,被誉为中国“近代法学第一人”的沈家本,也有评论,他说:“日本之游学欧洲者,大多学成始往,又先通其文字,故能诵其书册,穷其学说,辩其门户,会其渊源,迨至归国之后,出其所得者,转相教授,研究之力,不少懈怠,是以名士辈出,著述日富。”(语出《沈家本评传)中国自1861年洋务运动始,开始学习西方,立志自强在先,悉心求富在后,效果众所周知,甲午战中,一败涂地。

那打开国门比中国晚十三年,革新比中国晚七年的日本,是如何做到自强且富的呢?沈家本从执法制度一途说起:“日本旧时制度,唐法为多,明治以后,接纳欧法,不数十年,遂为强国。是岂徒羡欧法之形式而能若是哉?其君臣之上下,同心同德,发愤为雄,不惜财力以编译西人之书,以研究西人之学,弃其糟粕而撷其英华,举全国之精神,胥关注于执法之内,祖国势日强,非偶然也。

”(语出《沈家本评传》好了,不说了,我们这一节不是研究日本到底是如何强盛的,我只是想借此说明,明治维新后的日本是如何学习西欧的,时至今日,这一点对国人来说,犹有借鉴之意义。彼时满清贵族言必称祖宗之法不行变,末期虽有变法之举,但究其实际,仍是为保全满清贵族统治阶级利益而已,这与时下的所谓“不能改的坚决不改”如出一辙。今次推荐《舞姬》,作者森鸥外,青少年时期,就是在明治维新后的文明开化的社会中渡过的,前面我写那么多,意在使您相识先容森鸥外所处的时代配景。

1862年,是日本文久二年,合清国的同治元年,森鸥外的父亲是藩主私人医生,母亲性争强,为使儿子未来有时机出人头地,给他很好的基础教育,自幼获得国学、汉学、兰学教育,他十岁开始学习德语,为学西医做准备,十二岁进入东京大学医学部学习,结果优良。今后他读了明初李吕棋的传奇小说《剪灯余话》、清代陈球的长篇小说《燕山外史》、条记小说集《情史》等中国小说,并热衷于作汉诗,写华文。20岁自东京帝国大学医学部结业,未几,加入陆军,两年后,受陆军卫生部派遣,赴德国深造,26岁回国,历任军医学校校长,陆军医务局局长,帝国美术学院院长等职。

森鸥外学成归国后,除本职事情外,热衷于文学运动,翻译西方名家作品,开办文学刊物,先容西方美学理论,并致力于戏剧革新。回国后的第二年,他揭晓童贞作《舞姬》,及后,又揭晓了《泡沫剂》、《信使》,这三部作品被称为是森鸥外的“留德三部曲”,因为这三部作品都是以他在德国留学为配景而写,带有显着的自传的色彩,而且无一破例都是以悲剧收场。《雁》是以日本本土为配景,写的是一个贫苦少女沦为印子钱者情妇的辛酸故事,有人评价说,《雁》是森鸥外成就最高的一部作品。

令人欣喜的是,今次推荐的这本书,恰好包罗上面先容的这四篇小说。森鸥外的文笔,有味道,耐读,而且精炼,准确,隽永。

好比《舞姬》中第一段:“煤早就装上了船。在这间中等船舱里,只有电灯空自亮得耀眼,桌子四周一片寥寂。

夜夜在此摸骨牌的人,今晚都住到旅馆里去了,船上只留下我一人。”没有华美的词语,很是平实,木心先生说,“写景,要闲,要寂,要淡。”这第一段就有这味道,有的文章很好,但读多了会腻,森欧外这样的文笔,总是读不够。

另外,书中随处有引人共识的精彩短句,好比:1、纵然身处怎样的十丈软红,我的心绝不为它所动。2、人的秉性终难压抑,一旦时机成熟,总要露出头来。

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3、经由大学里这种自由民风的徐徐熏陶,心中总难平静,潜藏在心田深处的真我,终于露出头来,恰似在反抗往日谁人虚伪的旧我。4、上司要把我造成一个供他颐指气使的工具,怎会喜欢一个具有独立思想、翘然不群的人呢?5、我之所以能清心寡欲,不受外界诱惑,并非因为有律己的勇气,只因我对外界感应恐惧,自己约束自己而已。6、她那泪光点点的长睫毛,笼罩着一双清澈如水,含愁似问的碧眼。7、不知怎的,她只这么一瞥,便穿透我的心底,矜持如我也不能不为她所动。

8、我终日枯坐在窗下念书,右有叔本华的著作,左有席勒的作品,现在又插上一只名贵的鲜花。9、推荐一小我私家,最好是先露其才。

10、直到此时,我的心游移不定,思乡之情和功名之心,时而压过后代之情占了上风。11、她的来源没人知道,但很有修养,气度非凡。

12、湖畔没有树木的地方,细砂铺地,徐徐低了下去,水滨安放着长椅。13、爱是因为爱才爱,厌恶也是如此。14、一小我私家若肯倾注全力,专心事于一事,恐怕就没有办不到的事。

15、现在她明确了,整天养尊处优,人就开始无聊了。16、我耳内只闻其声,心中不辩其意。17、我不具备成为小玉情人的条件,故而请读者诸君切莫妄加推测是幸。

太多了,以上这几句只是我在看书的时候随手勾画出来的。不知您有无发现,森鸥外的句子,带着一种特此外隽永,有一种流丽典雅的气势派头。

何以至此?我们还是借用作者本人的话来说,“(我)将优雅的日文,雄浑的华文,以及精巧的西文,熔为一炉,开创一代新文风。”日本浪漫主义文学,正是由森鸥外的三篇小说开始的。

我们知道,鲁迅在1918年5月揭晓了《狂人日记》,这是中国第一篇现代白话小说,这是中国批判现实主义文学的开山之作。那么问题来了,中国的浪漫主义文学代表作和开山之作是哪本书呢?谁写的呢?听说是郁达夫的《迷恋》,1921年揭晓,今后关于浪漫主义文学的创作就算是走上了邪路。有人可能要说了,不是有许多充满革命浪漫主义色彩的作品吗?说实在的,这种打着浪漫主义旗号的作品许多,但文学价值少得实在可怜,随着时间的推移,也就进入了历史的垃圾堆。

革命乐成后,思想进入紧箍时期,此种作品日渐其少,待到思想松绑后,此种气势派头更乏人问津,因为浪漫主义文学对字句极其考究,力图完美,这对于思想松绑后的国人来说,因富有传统秘闻的教育的缺失而愈发不行能了。也有人可能会说,那鸳鸯蝴蝶派的作品不是浪漫主义文学吗?我认为不是,鸳鸯蝴蝶牌的小说,属于章回体小说,是旧体小说,也叫才子美人小说,是从清末民初的言情小说而来,这种作品多是写传统礼教情况下的青年男女恋爱故事,包罗琼瑶的作品,也都只是言情小说,而非浪漫主义文学。浪漫主义文学的一大特征就是,追求思想的自由,精神的解放,彰显的是人的觉醒,关注的是人心的变化,以及对理想世界的追求。好了,关于《舞姬》,我们就先容到这里。

(完)。


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